masha_koroleva

В ближайшее воскресенье состоится последняя в этом году, десятая, лекция по Демонологии.
Посвящена она будет гримуарам, связанным с демоническими операциями.
История гримуаров, самые древние из дошедших до наших лет, гримуары-обманки, как ими вообще пользоваться - и в познавательных, и в магических целях.
Плюс дадим обзор по современным демонологическим исследованиям. Можно сказать, это будет разбор потенциальной работы на лето.
Лекция последняя, поэтому будет и напиток, который я лично сварю из вина, меда и трав, мною же собранных.
Начало - в 18.30, пароли-явки (для тех, кто не был и не знает, где мы) - в личку.

Не знаю - может быть, вы уже видели это в сети. На меня вчера произвело впечатление. Тем более, что это моя любимая стилистика для жанра horror.
В начале века были популярны открытки со страшилками - при повороте карточки спокойное лицо превращалось в пугающее.
Некоторые современные товарищи заказывают их себе в огромном размере, оформляют под старинные картины и вешают на стены. Идешь мимо - а там:









( Read more... )

Ходила сегодня в лес за крапивой и видела там вот что:



А сейчас мне очень грустно.
Когда-нибудь я буду жить в лесу.

Только что узнала ужасное - О.Г.И в Потаповском закрывается.
Это же не просто заведение, это и живое существо со своим лицом и манерами, и целая эпоха - для многих, включая меня.
mc_publisher пишет: "1999 год... "Проект" только строился, но там уже наливали.
Буквально через несколько месяцев это место с недорогой едой, баром, с ценами, близкими
к себестоимости и книжным магазином, работавшим 24 часа в сутки, стало культовым местом для московской
интеллигенции, панков, студентов, поэтов и музыкантов. Это было абсолютно новое и уникальное для того времени культурно-алкогольное пространство. Народ приходил "книжки посмотреть" и зависал на сутки.
Если кто-то засыпал за столом, его не выгоняли, нет - накрывали пледом. Обстановка там всегда была
шокируеще позитивная. Люди улыбались. Концерты, поэтические вчера, дискуссии, детские утренники -
всё это было необычно. Какой-то прорыв в будущее, выход из агрессивных и поднадоевших 90-х.
Для многих ОГИ - это огромный кусок жизни. Как "Гражданская оборона", например.
Многие оставили там свою печень. Но приобрели значительно больше.
Мы там дрались (редко), влюблялись (сильно) и пили (много)..."
Все так и было.
И еще я там однажды молча призналась в любви - за "Мохито" случилось первое рукопожатие через стол.
И снова цитирую: "
P.S. "Проект О.Г.И." ищет помещение под книжный магазин. От 30 квадратов.
Желательно в центре. Денег много не обещают, но благодарность потомков и хорошая карма гарантированы.

PPS. Желателен перепост, помещение ребятам действительно нужно!"

Очередная лекция по Демонологии состоится в это воскресенье, в 18.30.
Если вы любите страшные истории, то вам точно сюда, потому что ее тема - "Опасности при работе с демонами".
Очень мрачная лекция будет.
Пароли-явки - в личку.

Из Багнкока пришло то, что на ибее было обозначено как платье, но я не учла, что мой рост равен росту двум среднестатистическим тайским женщинам, одна из которой встала на плечи другой. Так что в моей системе координат это майка. Зато на ней череп с доброй улыбкой - детям в метро почему-то он очень нравится, все обращают внимание и улыбаются ему в ответ.

Так хочется салат из молодой крапивы, молодой лебеды и щавеля.
Обычно такой салат на моем столе сигнализирует о том, что уже все-таки лето.
В субботу буду перевозить Ясю на дачу и схожу в лес за травами.
Какие у вас любимые летние салаты?

И еще о "Демонографии". Некоторые иллюстрации.
Помню, когда я впервые листала словарь де Планси, меня повеселил один демонический лик, встретившийся среди прочих, страшных, грозных, неприятных. Вот он:



Мишко! Милый мишко с удочкой - он-то как попал в страшную демоническую компанию?
Выяснилось, что это Торнгарсук, могущественное сверхъестественное существо, к которому обращаются гренландцы, если у них кто-то заболевает. Его имя переводится как "великий дух гор", и чаще всего его изображают как медведя, но иногда - как однорукого мужчину или крошечного человечка.

А вот этого демона зовут Ян-гант-и-тан, но мы между собою свойски называем его Превед.



"...разновидность демона, блуждающего по ночам в Финистере. На каждом из пяти пальцев одной своей руки он носит по свече и вращает ими как колесом. Бретонцы верят, что встретить его - не к добру."

( Read more... )

"....Путешествие с мужчиной – тоже иллюзия. Иллюзия, что вы примеряете на себя совместную жизнь. Узнаете друг о друге какие-то сакральные подробности – в каком тембре она похрапывает под утро, не бывает ли у него приступов агрессии, когда будильник пиликает на два часа раньше, чем он ожидал, можете ли вы вообще провести рядом несколько часов подряд. Помню, секретарь нашей редакции, прехорошенькая Любочка, однажды на полном серьезе сказала о каком-то типе, который вывез ее на пару недель к морю-океану:
- Теперь я понимаю, что хочу от него детей. Мы уже вместе прошли через многое, я его видела в разных ситуациях и могу ему доверять.
У нее было такое выражение лица, когда она это говорила, словно они вместе прошли вторую чеченскую войну, а не две недели стодолларовых ужинов в пляжном лобстер-баре.
- Когда мы летели туда, наш самолет попал в грозу, и я видела, как ему страшно и как он сдерживается, чтобы мне это не показать.
- Да уж, кремень, - не выдержала я, - Если двадцатилетняя девчонка прочла страх на его лице, видимо, «сдерживался» означает, что он не стал орать: «Мы все погибнем!» и просить у стюардессы памперс и парашют.
( Read more... )

У Анны Блейз вышла красивейшая "Демонография", а я приложила руки к написанию предисловия.
В предисловии - о том, кто такие демоны, почему они ассоциируются со "злом" и низменными, телесными, проявлениями человеческой натуры, какова связь между демонами какими мы их знаем и античными даймонами, о которых писали многие философы, в том числе и Платон; об адамической и енохианской легенде о происхождении зла, об отношении к демонам в Средневековье и о самых известных гримуарах.
В книге - подробнейшая биография каждого демона, которую Анна Блейз собрала по бусинам и преобразовала в драгоценное ожерелье. О ком-то написаны тома - например, об Асмодее, о кот-то - почти нет информации, например, о Буэре.
На данный момент это единственная сводная работа такого качества на русском языке.
В книге имеется огромная вкладка с иллюстрациями из "Инфернального словаря" Коллена де Планси.